اولاد مسلم

 هما محمد وابراهيم ولدا سفيرالامام الحسين عليه السلام ...الشهيد الخالد مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليهم السلام  ..طفلان كانت لهما مشاركة في واقعة الطف العظيمة الا انها لم تكن لأيام او ساعات بل تجاوزت السنة في أحداث جسيمة. بعد قتل الإمام السبط الحسين بن علي عليهما السلام وحرق الخيام  هرب مجموعة من الاطفال  الى البيداء فتم اسرهم .. منهم غلامان صغيران لمسلم بن عقيل عليه السلام.. محمد بن مسلم بن عقيل وامه ام ولد ..والثاني ابراهيم بن مسلم وامه رقية بنت علي بن ابي طالب  ، وقدما الى  والي الكوفة اللعين عبيد الله بن زياد، فاودعهما السجن لدى سجان اسمه مشكور وقال له : "خذ هذين الغلامين إليك، فمن طيب الطعام فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما وضيّق عليهما سجنهما" فبقيا في السجن سنة كاملة وكان الغلامان يصومان النهار فإذا جنهما الليل أفطرا  على قرصين من شعير وكوز من ماء قراح . بعد مضي سنة على سجن محمد وإبراهيم طفلي مسلم علم السجان أنهما من بني هاشم ومن آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، فأطلق سراحهما خفية وهربا ليلا ، وبسبب هذه الخدمة التي أسداها مشكور لطفلي مسلم بن عقيل استدعاه ابن زياد، وضربه خمسمائة سوط حتّى مات من أثر السياط.... التجأ الطفلان  إلى دار امرأة عجوز كان زوج ابنتها  في معسكر ابن زياد ويدعى الحارث. وكان هذا الرجل يطارد اثارالطفلين طمعا في الجائزة ، وعاد إلى داره ليلاً و علم بوجود الطفلين في داره، فأخذهما صباحاً إلى جانب الفرات و ضرب رقبتيهما وألقى جسديهما في النهر .. وأخذ راسيهما إلى ابن زياد لينال الجائزة - لكن ابن زياد أمر بقطع رقبته في نفس الموضع الذي قتل فيه الطفلين .. هذه الاحداث  واستشهاد الطفلين كانت  في اليوم الثالث من شهر ذي الحجة سنة 62 للهجرة ..

وللطفلين مرقد عظيم يزوره القاصي والداني من شتى بقاع الارض ويقع  مرقدهما الطاهر في منطقة تسمى منطقة  اولاد  مسلم  وتقع على بعد حوالي ثلاثة كيلو مترات شرقي مدينة المسيب الواقعة على الضفة الشرقية من نهر الفرات والتي تبعد حوالي عشرين كيلو مترا  عن مدينة كربلاء المقدسة  ..

ام سلمة

هي زوجة وحبيبة  رسول الله محمد المصطفى صلى الله عليه وآله  وسلم .وكانت من السابقين للدخول في الإسلام ومن اوائل المهاجرين إلى الحبشة. اتصفت برجاحة العقل وتعد من جملة النساء  الحكيمات في عصرها، اسمها هند بنت سهيل المعروف بأبي أمية بن المغيرة. أمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة كانت قبل رسول الله (ص) عند أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي ابن عمها، وكان من كبار الصحابة، رزقت منه عمر ودرة وسلمة وزينب ربائب رسول الله (ص) وكانت من أول المهاجرين هي وزوجها إلى المدينة .. جرح زوجها في معركة أحد ثم استشهد....فتزوجها النبي(ص) قبل معركة الأحزاب "و لمّا ولد الامام  الحسين كفلته أُم سلمة"

بقيت أمّ سلمة (رض) من بعد وفاة الرسول الاعظم  صلى الله عليه وآله ، من اشد محبي أهل بيت النبوة ..ثم صارت فيما بعد ذلك من أشد المعارضين لمعاوية، وبعثت إليه كتابا شديد اللهجة عابت عليه فيه سبّه لأمير المؤمنين عليه السلام. واتخاذه سنة شتم اهل البيت على المنابر ..وكانت هذه المرأة الجليلة من رواة الحديث عن  رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

قالت للامام الحسين عليه السلام قبل أن يتوجه إلى كربلاء .."يا حسين  لا تحزني بخروجك الى العراق فاني سمعت جدك رسول الله  يقول :يقتل ولدي الحسين بارض العراق في ارض يقال لها كربلا.. وعندي تربتك في قارورة دفعها الي النبي  صلى الله عليه وسلم "فاجابها الحسين عليه السلام .. يا اماه وانا اعلم اني مقتول مذبوح .. والقصة طويلة ..تدمي القلب  ..

أودعها الامام الحسين عليه السلام  عَلَم" راية " وسلاح النبي وودائع الإمامة لكي لا تضيع وكانت المطالبة بها دليل الإمامة وقد سلّمتها السيدة الجليلة ام سلمة للإمام علي بن الحسين ...  السجاد عليه السلام، وهذا يدل  على رفعة مكانتها عند أهل بيت النبوة عليهم السلام .

كان لدى أم سلمة اطّلاع مسبق من رسول الله صلى عليه وآله عن واقعة كربلاء.. إذ كان صلى الله عليه وآله يدرك وهذه من دلائل النبوة ان السيدة ام سلمة ستكون الوحيدة من نسائه التي تدرك الواقعة الاليمة في كربلاء  لذا  فقد أعطاها ترابا جعلته في قارورة وقال لها: متى ما رأيت هذا التراب صار دما فاعلمي أن ولدي الحسين قد قتل. فحفظت أم سلمة ذلك التراب في قارورة عندها وفي إحدى الليالي رأت أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وهو مكتئب وعليه ثياب مغبرّة.. ، ونظرت الى القارورة حيث  صار التراب دماً، فاجهشت  بالبكاء واجتمع جيرانها وأخبرتهم بمقتل الحسين عليه السلام  ... وهذه القصة معروفة في الأخبار والروايات بحديث القارورة.

بعد واقعة كربلاء أقامت المآتم في المدينة على  سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي عليه السلام وشهداء كربلاء وكان بنو هاشم يسيرون لتعزيتها باعتبارها الوحيدة المتبقية من امهات المؤمنين زوجات الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم . توفيت السيدة أم سلمة بعد واقعة كربلاء ببضع سنوات وورد بعض الروايات  إنها توفيت عام 62 عن 84عاما ودفنت في مقبرة الباب الصغير في دمشق  ولها ضريح يزوره القاصي والداني من مشارق الارض ومغاربها  اكراما للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ..وتم اعمار الضريح في زمن الخليفة العثماني  الغازي عبد الحميد ..

بوابة الساعات

باب الساعات او بوابة الساعات  او باب توما..اسم أحد ألابواب الشرقية لمدينة دمشق القديمة ..سمي اصلا بباب توما نسبة للقديس توما أحد رسل المسيح الإثني عشر حيث كانت دمشق مقصد ومنطلق للرسل والقديسيين على مر التاريخ.. بني أول مرة في عهد الرومان .. وإليه ينتهي طريق حلب والكوفة .. كانت بالقرب منه كنيسة حولت إلى مسجد بعد الفتح العربي لمدينة دمشق وترتفع على الباب مئذنة، كما توجد عند الباب  سوق صغيرة..

 أعيد بناء باب توما ايام  الملك الناصر داوود سنة 1228 م... كما أزيل المسجد الذي كان عند الباب في بداية الانتداب الفرنسي على سوريا،

يطلق عليه محبوا اهل البيت  بوابة الساعات ..وهو الباب الذي أُدخل منه سبايا أهل البيت ومعهم رأس الحسين عليه السلام  وباقي الرؤوس الشريفة.......ويرى بعض المؤرخين  أن سبب هذه التسمية هو وجود ساعة خاصة كانت فوق الباب وانا لا اميل الى هذا الراي فلم تكن الساعات معروفة في ذلك الزمن  .. وهناك رأي آخر وهو ان  قافلة سبايا اهل بيت المصطفى توقفت عنده لعدة ساعات بسبب شدة الازدحام و الاستعراض الذي كان يقوم به الجيش الأموي حيث  كان الناس مبتهجين ويقرعون الطبول ويرقصون فرحاً لوصول سبايا أهل البيت إلى هذا الباب -باب الساعات –ولذا أطلق محبي اهل البيت  على هذا الباب اسم باب الساعات.... ولا زالت بعض آثار البوابة باقية إلى اليوم ويقع باب توما في الوقت الحاضر في محلّة يسكنها الاخوة  المسيحيون بمدينة دمشق. وتبدو أكثرقدما وتخلفا واهمالا من سائر أحياء المدينة..

هنك رواية اخيرة تقول ان بوابة الساعات  احد بوابات قصر يزيد اللعين  وقد اوقف ركب السبايا  وكرائم النبوة  لاكثر من  ثلاث ساعات قبل ان يعرضوا على يزيد  لذا سمي بباب الساعات.

الشمر بن ذي الجوشن

في  البداية لابد من الاشارة الى ان معظم  اتباع مدرسة اهل البيت  يعتقدون ان من حز رأس الامام الحسين هو الشمر بن ذي الجوشن الضبابي  وهو خطأ فادح حيث تذكر  المصادر التاريخية للمسلمين على اختلاف مشاربهم    بأن من حز راس الامام الحسين هو سنان بن انس النخعي وحتى اغلب اصحاب المنابر لم يتطرقوا  لهذه الحقيقة حتى لا يخالفوا ماتعارف عليه العامة من الناس بأن الشمر هو من قطع رأس الامام ...

حيث كان من أعراف العرب في الحرب ان من يحز رأس خصمه هو من ينال الجائزة وهو أحق بها من غيره حيث انشد سنان بن انس امام خيمة عبيد الله بن زياد في موقع النخلة وهو يحمل رأس الامام الحسين إشارة إلى أنه هو من حز الراس الشريف.

إملاء ركابي فضتا او ذهبا

 اني قتلت السيد المحجبا

قتلت خير الناس اما او ابا

على العموم .. يعتبر الشمر أحد اقسى القادة في الجيش الاموي الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته....  

اسمه شرحبيل وكنيته "أبو السابغة". وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان للحقيقة  رجلا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث. وقد تمكنت السلطة الاموية من استمالته الى جانبها عن طريق استخدام الاغراءات المادية ..

كان رجلا مجدورا وسيء السيرة. ورد اسمه في زيارة عاشوراء ملعونا "لعن الله شمرا". وقد كان دوره في احداث الطف  من اخبث الادوار حيث حاول تفتيت معكسر الحسين عن طريق استمالة العباس واخوته  اولاد ام البنين والحصول على امان لهم من ابن زياد لقرابته معهم .. ولكنهم وقفوا ذلك الموقف المشرف الى جانب  اخيهم الحسين رافضين كل المغريات  ولما تردد عمر بن سعد  في مواجهة الحسين، توجه شمر إلى كربلاء حاملا كتابا من ابن زياد إلى ابن سعد يخيّره فيه بين حسم الأمر أو ترك قيادة الجيش إلى شمر بن ذي الجوشن.

ولكن ابن سعد قرر المواجهة وحسم الامر ...

تولى شمر في يوم الواقعة قيادة ميسرة الجيش. وبعد انتهاء الواقعة وفي اللحظات الأخيرة من حياة الإمام الحسين عليه السلام ، حرض هذا المجرم  جماعته على مهاجمة جسد الحسين  حين كان ملقيا على الارض. وكان من ضمن قتلته وقام بعدها بأخس واقذر اعماله الهجوم على خيام أهل البيت  والمساهمة في احراقها وتشريد النساء والاطفال من العتره الطاهرة للرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. وفيه قال الحسين عليه السلام قولته المشهورة "إن لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في دنياكم" ..

وبعد انتهاء المعركة وقيام الرعاع بقطع رؤوس اتباع واصحاب الحسين عليه السلام كان نصيبه من رؤوس الشهداء 12 رأسا جاء بها الى عبيد الله بن زياد في الكوفة ...لعنة الله عليه...

بعث معه عبيد الله بن زياد السبايا و رأس الإمام الحسين إلى يزيد في الشام، ثم عاد إلى الكوفة. وبعد ثورة التوابين و خروج المختار هرب شمر بن ذي الجوشن لعنه الله  من الكوفة. فأرسل المختار غلامه مع جماعة في طلبه.. فقتل شمر غلام المختار وفرَّ نحو "كلتانية" من قرى خوزستان. فسار جماعة من جيش المختار بقيادة "أبي عمرة" لقتاله، وقُتل الشمر في المعركة التي دارت بينهما..وجاء في مصادر أخرى أنه قبض عليه بعد خروج المختار..

السيدة رقية

تمر علينا في الخامس من صفر  ذكرى وفاة السيدة رقية بنت الحسين عليها السلام على اصح الروايات .. والسيدة رقية هي  بنت الإمام الحسين عليه السلام ... امها  السيده ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله ... ولدت في المدينة عام 57  للهجرة وتوفيت في خربة  الشام  في الخامس من صفر عام 61 هجريه ، وكان لها من العمر أربع سنوات..

كانت السيدة رقيه عليها السلام  برفقة القافلة التي سارت من المدينة المنورة  نحو كربلاء ،وشهدت واقعة الطف .. وبعد انتهاء المعركة أخذت مع سبايا آل بيت المصطفى  الى الكوفه ومنها الى الشام حيث قصر اللعين يزيد ... وفي خربة  الشام حيث القوا ..رأت أباها ليلة في المنام ، وبعد اليقظة أخذت تصرخ وتبكي  طالبة أباها الحسين عليه السلام  ، فبلغ الخبر يزيد صراخها ، فأمر أن يأتوها برأس أبيها  ويرموا به في حجرها ، ولما جاؤها به تألمت أكثر لذلك الموقف ولم يتحمل عمرها الغض هذا المنظر  فشهقت شهقة  ماتت على اثرها  في خربة الشام (التي وضع فيها أهل البيت حينذاك) فقام الامام علي بن الحسين .. زين العابدين .. وسيد الساجدين عليه السلام بدفنها في مكانها الحالي والذي اصبح مزارا للمؤمنيين ..

من التقاليد المتعارف عليها في مثل هذه الايام  اقامة  مجالس العزاء النسائية  وتهيئة ما يسمى صينية رقية .. حيث غالبا  ما تنذر من لها حاجة عند الله  اذا ما قضيت حاجتها بأذن الله وببركة المجلس وببركة اهل بيت النبوة و هذه الطفلة المظلومة  السيدة رقية عليهم السلام .... ان تقوم بخدمة المجلس وبتهيئة صينية تسمى صينية رقية ...والحاجات التي في الصينية هي عبارة  العاب بسيطة ... لطفلة في سن رقية  .. مواساة لها  ولطفولتها البريئة التي سرقها الطغاة وشذاذ الافاق .. اعداء آل بيت المصطفى ..  وهذه الالعاب توزع على الحضور في نهاية المجلس..

إن صغر سن هذه الطفلة ، ورقة عواطفها وكيفية وفاتها ودفنها تثير الحيرة والألم في النفوس ، فان لها منزلة عظيمة و مكانة خاصة في قلوب المسلمين عامة و محبي اهل بيت النبوة  منهم خاصة .. كما تبين هذه الحادثة مدى فظاعة و قسوة السلطة الاموية ممثلة بيزيد الذي لم يرف له جفن ولم يرق له قلب لبكاء طفلة صغيرة لم تبلغ الخامسة من العمر ولا ذنب لها الا كونها سليلة الشرف والعفة .. سليلة  بيت النبوة  ...

لضريح هذه الطفلة المظلومة  الآن بناء ضخم يزوره الموالين لأهل البيت.. ويقع موضع دفن السيدة رقية عند سوق قديم يبعد 100 متر او اكثر  قليلا عن المسجد الأموي في دمشق في حي العمارة الجوانية داخل باب الفراديس في مدينة دمشق القديمة ... وقد بني عدة مرات حيث جدد  ورمم وتمت توسعة البناء سنة 1864ميلادية بعد ان وصلت مياه النهر الى الضريح الشريف وكادت ان تتسبب في تلفه .. واعيد بناءه وتوسعته  بشكل جذري عام 1985.. بطراز معماري  حديث ...

روايات حول السيدة زينب

عندما نشرت قبل ايام موضوعا حول السيدة زينب الحوراء عليها السلام .. كنت اتمنى الاطالة لاني احب ان اتحدث عن سيدتي  زينب  ولكنى اثرت الاختصار حتى لايتيه المتلقي في متاهات الاراء ولكن تساؤل لاحد الاخوة حول الاختلاف في مكان مرقدها الشريف و سبب خروجها من المدينه  جعلني اخصص هذه الحلقة لطرح الاراء المختلفة حول الموضوع .. انا شخصيا  اميل الى ان سبب خروجها الى الشام هو حصول المجاعة  في المدينة وكذلك للحاق بزوجها عبد الله بن جعفر في الشام.. ولا اميل نهائيا  الى الرأي القائل بخروجها بناء على اوامر السلطة الامويه لسببين اولهما لان ليس من مصلحة السلطة الاموية وجود زينب في مركز الخلافة والسلطة في  الشام.. وثانيهما انها سلام الله عليها ليست ممن تتخذ قراراتها بناء على اوامر السلطة فهي بنت علي بن ابي طالب  واخت الحسين عليهم السلام وهي من كان صوتها مجلجلا في مجلس يزيد

التل الزينبي  في كربلاء

  القول المشهور أن ولادة زينب بنت علي كانت في الخامس من جمادى الأولى من السنة السادسة للهجرة،  وتوجد أقوال تاريخية أخرى في تحديد يوم ميلادها، ولكن هذه الأقوال غير معتبرة.

هناك قولان في معنى كلمة زينب. الأول أن "زينب" كلمة مركبة من زين وأب. أما الثاني فهو أن "زينب" كلمة بسيطة وليست مركبة، وهي اسم لشجرة أو وردة. وهذا ما صرح به  الفيروزآبادي في القاموس المحيط، بقوله: ”الزَّيْنَبُ: نبات عشبيٌّ بصليّ معمّر من فصيلة النرجسيات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة العرف، وبه سُمِّيت المرأة“.

تُكنى زينب بـ”أم الحسن“ و”أم كلثوم“.واكثر القابها شهرة”العقيلة“، والعقيلة وصف لها وليس اسماً، فيقول أبو الفرج الأصفهاني: ”العقيلة هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في فدك، فقال: حدثتنا عقيلتنا زينب بنت علي“.

وللعقيلة معاني عديدة في اللغة، فمنها: المرأة الكريمة، والنفيسة، والمُخَدَّرة. ويقول ابن منظور في لسان العرب: ”عقيلة القوم: سيدتهم، وعقيلة كل شيء: أكرمه“. وكما يقول الفيروزآبادي في القاموس المحيط: ”العَقِيلَةُ: الكريمة من النساء

كما انتشر عدد من الألقاب لزينب، منها: زينب الكبرى.. الحوراء. أم المصائب.. الغريبة. العالمة غير المعلمة. الطاهرة.جبل الصبر ..وغيرها

اختلف المؤرخون في تحديد سنة وفاتها، وان كان الأرجح عند كثير من الباحثين أنها توفيت في سنة 62 هـ، لكن ذهب آخرون إلى أن وفاتها سنة 65 هـ، بالرغم من الاتفاق أن وفاتها كانت في يوم 15 رجب. وذكر الكثير من المؤرخين وسير الأخبار بأنها توفيت ودفنت في دمشق, وهناك رأي آخر على أنها دفنت في القاهرة رغم انه لا يوجد أي كتاب لمزارات مصر يدل على وجود قبر لزينب في مصر كما دلت على قبر السيدة نفيسة وكذا رأي الإمام الشافعي الذي زار قبر السيدة نفيسة .. يرجح المؤرخين  إلى ان قبر السيدة زينب في القاهرة هو قبر السيدة زينب بنت يحيى المتوج بن الحسن الأنور بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .

مسجد وضريح السيدة زينب  الكبرى في مصر

الرواية المصرية على ما ذكره العبيدلي في أخبار الزينبيات: أنّ زينب الكبرى بعد رجوعها من أسر بني أميّة إلى المدينة أخذت تؤلّب الناس على يزيد بن معاوية، فخاف عمرو بن سعد الأشدق والي المدينة ، فكتب إلى يزيد فأمره بأن يفرّق بينها وبين الناس، فأمر الوالي بإخراجها من المدينة إلى حيث شاءت، فأبت الخروج من المدينة وقالت: لا أخرج وإن أهرقت دماؤنا، فقالت لها زينب بنت عقيل: يا ابنة عمّاه قد صدقنا الله وعده وأورثنا الأرض نتبوأ منها حيث نشاء ... ارحلي إلى بلد آمن، ثم اجتمع نساء بني هاشم وتلطّفن معها في الكلام، فاختارت مصر، وخرج معها من نساء بني هاشم فاطمة ابنة الحسين وسكينة، فدخلت مصر لأيام بقيت من ذي الحجة، فاستقبلها الوالي مسلمة بن مخلد الأنصاري وأنزلها داره بالحمراء، فأقامت به أحد عشر شهراً وخمسة عشر يوماً،وتوفيت عشية يوم الأحد لخمسة عشر يوماً مضت من رجب سنة اثنتين وستين هجرية، ودفنت بمخدعها في دار مسلمة المستجدة بالحمراء القصوى حيث بساتين عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري بالقاهرة. والذي هو اليوم مسجد السيدة زينب..

مرقد السيدة زينب  في الشام

وفي الحي الذي يحمل اسمها .. حي السيدة زينب  .. وهي رواية ضعيفة جدا ... فيما تشير ارجح الروايات أخرى إلى أن زوجها عبد الله بن جعفر الطيار رحل من المدينة، وانتقل مع زينب إلى ضيعة كان يمتلكها قرب دمشق في قرية اسمها راوية وقد توفيت زينب في هذه القرية ودفنت في المرقد المعروف باسمها والمنطقة معروفة الآن بالسيدة زينب وهي من ضواحي دمشق.

الشام

تطلق كلمة الشام على أرض فلسطين، وسوريا، ولبنان، والأردن وما جاورها، وتسمى كذلك بالشامات. فُتحت هذه البلاد في صدر الإسلام وكان الوالي عليها في  عهد الخليفة ابي بكر الصديق هو يزيد بن ابي سفيان شقيق معاوية .. وبعد وفاة يزيد بن ابي سفيان  في عهد الخليفة عثمان بن عفان كان معاوية بن ابي سفيان هو الوالي عليها، وفي عهد خلافة  الامام علي عليه السلام تمرد معاوية على حكم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام . واصبحت  دمشق مركزا  للأمويين ..وعاصمة لهم بعد ذلك  ... كان أهل الشام يضمرون لعلي عليه السلام  العداء وخاصة في عهد معاوية، ويعزى سبب ذلك الى الدعايات الواسعة التي كان يشنها معاوية والأمويون ضد علي عليه السلام وبني هاشم. وبما أنهم كانت لهم الهيمنة المطلقة على تلك البلاد فقد أوغروا صدور أهاليها ضد آل البيت، وزرعوا في قلوبهم العداء لهم.واصبح شتم الامام علي  عليه السلام على المنابر سنة من سنن الامويين لاكثر من خمس وثمانون سنة حتى جاء الخليفة عمر بن عبد العزيز وابطل هذه السنة .. كل هذا  تسبب في استشراء العداء بين الشاميين والعراقيين وأدى الى عدم انصياع ولايات وأهالي العراق فيما بعد  لحكومة دمشق.

بعد استشهاد مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة أخذ رأسيهما الى الشام حيث مقر حكومة يزيد... وبعد واقعة كربلاء رفعت رؤوس الحسين عليه السلام والشهداء على الرماح و سُبي أهل البيت الكرام ، وسيرت الرؤوس  والنساء والصبيان وعيالات الحسين  عليه السلام  الى الكوفة ومنها الى الشام...

كان في مدينة دمشق قرب المسجد الجامع سوق يسمى سوق الشام ، وبقاياه يسمى اليوم بـ"سوق الحميدية". ومن المشهور أن ابن زياد ساق عيال سيد الشهداء من بعد واقعة كربلاء كسبايا وسيّرهم من الكوفة إلى الشام. وأمر يزيد بإضاءة وتزيين بلاد الشام، وأن يطاف بعائلة الإمام الحسين في الأزقة والأسواق. ومن جملة الأماكن التي سير فيها السبايا هو سوق الشام الذي احتشدت على جانبيه جموع غفيرة من الناس للتفرّج على سبايا آل الرسول صلى الله عليه وآله.

يصل طول هذا السوق اليوم إلى خمسمائة متر وعرضه عشرة أمتار، ويتألف من طابقين، ويعود تأريخ بنائه إلى العهد العثماني. ويبتدئ سوق الشام من شارع عريض يقع إلى الغرب منه وينتهي بساحة تقع مقابل المسجد الأموي . . . والمسافة الفاصلة بين آخر عمود إلى الساحة المقابلة للباب الغربي للمسجد الأموي تقارب 30 مترا، ويبدو أن سبايا بيت العصمة والنبوة قد دخلوا المسجد من هذا الباب..

خلّف سفر أهل البيت الى بلاد الشام مرارة في قلوبهم، ولاقوا فيها أشد المصائب والمشاق. ولما سئل الإمام السجاد عليه السلام أي المصائب كانت أشد عليكم في واقعة الطف ؟ قال ثلاثا: "الشام ، الشام ، الشام".

، وأدخلوهم على يزيد هناك وأبقوهم في دمشق عدة أيام، وفيها تحدث الإمام السجاد وزينب عليهما السلام في مجلس يزيد وكشفا حقيقة أفعاله ..

لكلّ من السيدة زينب ورقية عليهما السلام ضريح في الشام يزوره محبوا اهل بيت النبوة  ضريح رقية قرب الجامع الأموي في دمشق، وضريح زينب في حي الزينبية خارج دمشق ..